VARIATION JUDAIQUE : L’IDOLATRIE DE LA TORAH

Du moment que l’on admet que le judaïsme s’est constitué en combat contre l’idolâtrie et le fétichisme qui l’accompagne, il ne viendrait à l’esprit de personne de l’en soupçonner. Pourtant, on trouve des traces, parmi les plus pathétiques et burlesques, des deux phénomènes dans nombre de ses manifestations. En particulier dans l’attachement quasi magique à la Torah revêtue de pouvoirs miraculeux et de vertus prophétiques. Son étude, privilégiée sur toutes les autres pratiques, est source de révélation, de guérison, de créativité… de salut. Elle assurerait l’activation de l’attribut suprême de Dieu, commandant, aiguillant et documentant tous les autres, quel que soit le culte / service qu’on lui rend. C’est dire à quel point l’idolâtrie et le fétichisme résistent pernicieusement aux tentatives les plus radicales de les extirper, constituant peut-être des traits irréductibles de toute expérience religieuse. L’étude et l’interprétation continues des documents écrits, quelle que soit leur ingéniosité, ne seraient que la modalité intellectuelle de l’idolâtrie / fétichisme textuels qui s’illustre, quelle que soit sa prétention philosophique, dans des prêches / sermons plus aléatoires et hallucinés qu’… inspirés.