June 2025

L’évanescence est porteuse de sérénité. Le malheur est évanescent, le bonheur aussi. Le jour est évanescent, la vie aussi. On doit pouvoir s’arracher à l’encroûtement et se recueillir dans l’évanescence universelle, évanescence du salut et salut de l’évanescence. Le sens de l'évanescence relaie désormais le sens historique. On ne s'encombre...

Read More
28 Jun 2025 רוח נשברה: נועם השתיקה
Posted in EMID Blog by אמי בוגנים

הוגה בשיעור קומה של שפינוזה הוסרל ויטגנשטיין ברגסון קסירר, יהודי נטוע במורשת היהדות יודע עברית חסיד של אחד העם, גדל ברובע היהודי מהפכני-סוציאליסטי של ניו יורק, אחרי הקמת המדינה התנדב בקיבוץ שבו ראה יצירת מופת אנרכיסטית, חרד לעתידה של ישראל הוא תהה אחרי התנאים שיאפשרו לה לשרוד, זאת הייתה כל עמדתו דאגתו חובתו, למרות מעמדו ההגותי הבינלאומי הממסד הציוני התכחש לו רשויות המדינה אסרו על כניסתו לארץ האקדמיה התעלמה ממנו, איני יודע איך חווה את אירועי ה-7 באוקטובר מלחמת הנקם המסורבלת בלתי נגמרת בעזה התקיפה ההיברידית באיראן שהראתה עד כמה ישראל פגיעה למרות תושיית אנשי המוסד תרגולי טייסיה, לא מצאתי על הרשת התייחסות כלשהי לאסונות שפוקדים אותנו מאז שיהודה השתלטה על ישראל מונעת ממנה מלהגיע להסכם שלום עם הפלסטינים מפקירה חטופים להנצחת רשעותה לדיראון תנכי, סביר להניח שנקעה נפשו מהטיפשות היהודית המתגלגלת ממלחמה למלחמה משתעשעת במלחמת גוג ומגוג מתעקשת לחכות למשיח כדי לגרש את עמלק שאוחז בה, חומסקי התמודד עם שאלת השפה כפי שהיא באה לידי ביטוי אצל הומבולדט התוהה איך אפשר להפיק שימושים אינסופיים ממרכיבים ואמצעים מוגבלים, משפטים ללא גבולות על בסיס אוצר סימנים סמלים מילים מוגבל לפי מספר כללים מוגבל ולתקשר בלי להיתקל במחסומים במידה ומדברים את אותה שפה, תרומתו העיקרית בקביעה לפיה האדם ייצור טבעי מדבר בעל מנגנון / אבר / פוטנציאל דקדוק(יים) שמאפשר לו לפלוט / לנסח / לבטא משפטים בהתחשב בהקשרים / נסיבות / מצבים בהם הוא פועל, אותו פוטנציאל מתממש אחרי תקופה של דגירה, התינוק לא מדבר אחרי שרכש את השפה על כלליה אלא רוכש אותה תוך שהוא מדבר, הסביבה מעודדת את מימוש הפוטנציאל מעכבת בעדו מזרזת אותו, אופיו המולד כה אוניברסאלי עד שקשה לפקפק בו, לדבר לא פחות מולד אצל בני אדם מלנווט אצל חרקים, הנחת חומסקי היא בגדר פשיטא המילה המתאימה ביותר ל-truism, כעבור 70 שנה זה נותר בגדר פשיטא מהפכנית גם אם עוד לא פותחה דיה לא על-ידי הלשונאים ולא על-ידי חוקרי המוח, לא הועלו השערות פוריות על האינטראקציות בין תאי המוח שמניבות דקדוק, טענת חומסקי הייתה אמורה לשנות את העיסוק בנושאים הקשיחים שעל סדר היום הפילוסופי, לפלס אפיקים מחקריים חדשים על הימצאות מנגנונים מולדים אחרים מיקומם תפקודיהם והיחסים ביניהם, היא הולמת את תפיסת האדם כייצור טבעי, באותה מידה שציפורים יודעים מלידה לבנות קנים ועכבישים לרקום קורים כך האדם מממש את הפוטנציאל הגלום בו מלידה, זה אולי פשטני זה לא פחות קולע מבריק מועיל, תורם לבירור השאלות הראויות להישאל לניפוי השאלות המיותרות, ההתנגדות להנחת המולדות הכללית בקרב רוב קהיליית החוקרים מתמיהה למדי, לא מקבלים שהכול מולד או נובע ממשהו מולד, גם אם הועלתה לראשונה על-ידי דקארט מולדות כללית אינה הולמת את מעמד האדם כפאר היצירה בצלם אלוהים גם אם היא לא דוחה שאלות אונטולוגיות-מטפיזיות ובראשן שאלת היש, אם מקבלים עם היידגר שהתשובה לה פיוטית עלינו לתהות על היכולת הפיוטית המולדת של האדם ולברר את דרכי מימושה אצל משורר תהילים אצל הלדרלין אצל הנדבקים בהם, אחרת כל מה שנאמר נותר בגדר ביקורת ספרותית-חברתית שרירותית, חומסקי הרבה בראיונות כדי להדגיש שחבל לאבד זמן על שאלות מיותרות, עורך ללא תסביכים עבודות ניקיון כדברי ויטגנשטיין בחשיבה על השפה ועל הקשרים שלה עם שאר הנושאים / תחומים / צורות פעילות, קובל על שמצב העניינים ההגותיים רק הולך ומסתבך עם נטיית המדענים לפלוש לתחומים לא להם ועוד יותר עם התערבות אנשי טכנולוגיה הנוטים להתייחס למדע בדיוני כאל מדע טנטטיבי ממנו דולים כביכול תיאוריות לבדיקה, בשנים האחרונות הוא שמר על מספיק צלילות כדי לצחוק מההתלהבות סביב הבינה המלאכותית מוקיע את מה שניתן לכנות הטעות הטכנולוגית הרודה בכול, לא בגלל שמטיסים מטוס מבינים את מעוף הנשר לא בגלל שמשתמשים בבינה מלאכותית מבינים את המוח, לדבר על מכונה חושבת זה כמו לדבר על מעגל מרובע וכל השיח על בינה מלאכותית הוא בגדר ברבורים בלתי נלאים אליהם מתגנבים שיקולים פרסומיים שנועדים ליצור הסכמה שקרית על הבטחותיה או סכנותיה הכלכליות, הדקדוק הלשוני מגייס כלים שאי אפשר לצמצם לחישובים ליניאריים מונחים אלגוריתמים, הבינה המלאכותית לא אומרת דבר על האדם השפה ועוד פחות על האדם המדבר הצומח מתעצב מתכלה, בכל מקום בעולם מתייחסים בכבוד להשגות הלשוניות-פילוסופיות של חומסקי, גם אם קובלים על העדר רגישות מספקת לאינטואיציה למרות שהיא פעילה במנגנוני הדיבור החשיבה היצירה, אתה לא יודע מה שאתה הולך לומר עד שאמרת אותו לכתוב עד שכתבת אותו להגיב עד שהגבת, אפילו המחושבים שבבני אדם אינם שולטים לגמרי בדיבורם מחשבתם תגובתם, הבלתי מודע מציף את המודע בלי שתהיה לנו גישה אליו, הניסיונות לדלות דברים ממנו דרשניים-שרלטניים למדי, למרות שדיפות מחשבתו ספק אם קם לחומסקי מתחרה בעשורים האחרונים, במקום להתחשב בהנחת המולדות הכללית ולשנות את דרכי החשיבה שלנו המשכנו להתייחס לבלשנות אמפירית לפנומנולוגיה תיאורית לפסיכולוגיה התנהגותית לקוגניציה אמפירית לחקר מתודולוגי-מדעי לחקר המוח ליצירתיות כאילו היו תופעות נרכשות בלבד ללא תשתית מולדת, במקום לנסח תיאוריה ביולוגית-גנטית שתתאר את כלל היכולות (?) החל מהיכולת לחלום וכלה ביכולת המתמטית המשכנו לעסוק בחלקי הפאזל האנושי ללא שאיפה להרכיבו, במקום להיחלץ מסבכי ההשכלה אנחנו שוקעים בדרשנות שכבשה את מדעי הרוח החברה, איננו בטוחים בדבר מברברים על כל דבר, לא יודעים מהו חומר מהי רוח מהי תודעה, למרות שאנחנו מחויבים למדע שכל כולו חיפוש אחרי חלקיקים מבנים סדרים נראה שככול שהמדע מתפתח אנחנו יודעים פחות, על חלקיקים שספק אם הם קיימים על חומר שחור שספק בולע ספק פולט ספק מוליד, סביר להניח שגם לחשיבה תשתית מולדת גם למחקר לקומפוזיציה המוזיקלית לכמיהה הדתית, המילים פיתוח או שכפול מבית מדרשו של ולטר בנימין מתאימות יותר מהמילה יצירה שסיבכה את חומסקי בוויכוחי סרק עם מתנגדיו, כל דקדוק מניב מפתח משכפל יותר מאשר יוצר, נגררים לפעילות משתלטים עליה משתלטת עלינו, בשיחותיו פרסומיו האחרונים חומסקי מגלה את אותה חוכמה ששמורה לבאים בימים, בשורה התחתונה בסופו של דבר החוש הבריא הוא המנחה את ההבנה, מסקנתו הכללית מעבר לקרקור המאוד מקומי בלול היהודי-ציוני מייאשת למדי, דפוסי החשיבה הפעולה ההתנהגות האנושיים הנוכחיים מובילים להכחדת החיים על כדור הארץ, כתוצאה מאסון אקולוגי או התלקחות גרעינית, חומסקי היה גדול ישראל בכל קני מידה ללא מתחרה לא בתפוצות לא בישראל, הוא לא אמר הרבה על יהדות כי לא היה הרבה מה לומר, הוא לא חסך את שבטו מישראל מאז החלה להשחית את מידותיה, צפה שהיא תיקלע למצב גאו-פוליטי שעלול להביא לחורבן בית שלישי אם היא לא תתעשת תסכים להקמת מדינה פלסטינית על הריסות מלכות קוק והאפרטהייד המשחית שלה, אני כה משתוקק לשמוע את פרשנותו על הטרפת הדתית-ציונית-משיחית-מלחמתית שאחזה בנו עד שאני מתאבל על שתיקתו, איבד את קולו נדמה חוכמתו, לא שהיו שומעים לו אבל היה מציל את כבוד האקדמיה היהודית השפויה מוקיע את הבלבול הקבלי מלגלג על ריבוי המשיחים, לרבות המשיח המפלצתי בשם טראמפ שמקבל את השראתו מהתולעת הישראלית נתניהו שעוד תתקע בגרונו עד שבאחד הימים יקיא אותה להבטחת גדולתה של אמריקה במרחב המזרח תיכוני על חשבון ישראל שמעיבה על האינטרסים שלה באזור, הפסקת האש עם איראן היא ברכה מכל הבחינות, הריסת שכונות שלמות בערי ישראל התעללות באוכלוסיות הכי חלשות נטולות מקלט מפלט מזור העלמות הפרשנים האיראנים שהתחרו ביניהם ברכילותם ממקורות הרשת ובמגבלותיהם היהודיות לרדת לעומקה עושרה גדולתה חוסנה קנאותה של פרס, חומסקי אתה ואני יודעים ששום הסכם עם איראן יהיו תנאיו אשר יהיו לא יבטיח את קיום ישראל כמו הסכם עם הפלסטינים לא יסיר את האיום החרדי-קוקי המכרסם בה מבפנים בניצוח נתניהו עטור טלית המתקשר בכותל עם אלוהים, תוצאות האקספדיציה באיראן הרות גורל, ישראל איבדה את עצמאותה המדינית כלכלית מחקרית חשפה את פגיעותה מטילים הפכה לצנינים בעיני אומות העולם בזבזה את האשראי המוסרי פוליטי שהוקצב לה בעקבות השואה, לצערי חומסקי נסוג להיכל השתיקה מותיר את הבמה לבני סנדרס מאחרוני הבונדיסטים האמריקאים, דווקא בתקופה בה הבונד יכול היה לשחרר אותנו ממשיחיות השקר הפושה ביהודה ובחסידיה המתאבדים

Read More

« Tu veux prendre à droite, tu ne le peux ; à gauche, tu ne le peux ; retourner en arrière, tu ne le peux. Il est trop tôt ou trop tard. La terre est saturée d’humanité, il n’est plus de place pour la divinité. Tout ce chahut m’empêche d’accéder...

Read More

Pages