September 2024

26 Sep 2024 NOTE PHILOSOPHIQUE : LE CREUSET DU MYTHE

Posted in EMID Blog by Ami Bouganim

Qu’étaient les dieux dans les cités grecques ? – Quel était leur statut ? – Pourquoi s’en donnait-on ? les honorait-on ? – Quel était le rôle des mythes qui les sacraient, leur étaient consacrés, voire qu’ils animaient ? – Quel crédit leur accordait-on ? – Dans quelle mesure les...

21 Sep 2024 רוח נשברה: רב פסוקים

Posted in EMID Blog by אמי בוגנים

לא חסרים רבנים משובשים מאז שקוק הכניס את הדיאלקטיקה לדרשנות, לומר דבר והיפוכו נהיה סימן היכר לתלמידי-חכמים-ממולחים לעשות דבר והיפוכו לסטייה הנפוצה ביותר בקרבם, הלז מדיאלקט לו בקלילות מדיאלקט לו בהנאה, כאשר מישהו אומר לך אני לא האח שלך הוא רוצה לומר אני האח שלך, אם אני שונא אותך סימן שאני יכול גם לאהוב אותך, משרשר פסוקים כדי להפריח נבואות בדיעבד, לא הופתעתי ידעתי כי אני קורא בזכריה ישעיהו יחזקאל, מתרברב בנבואות כנביא צופה עתידות מתריע נגד אסונות, מתקשה להיחלץ משריוני כתביו פירושיו רבניו, מוכה פסיכוזה פסוקית חריפה מתכחש למציאות, בונה מוסדות למכביר בקול תרועה רמה מפרקם בקול ענות חלושה, בית ספר לחוכמת הרוח להכשרת נביאים, מונה שתי מלחמות בדרשותיו, מלחמת קיום נגד בני ישמעאל מלחמת ייעוד נגד בני עשיו, את הראשונים אנחנו מכילים מנטרלים מדכאים, לא יוכלו לבני יצחק כי התורה כולה מעניקה לו את הבכורה, היהודים צריכים את הארץ כדי למלא את ייעודם הישמעאלים מתרבים בכל חור בעולם, ברוב אטימותו הפסוקית הוא מחבר מנשרים נגד המוסלמים כדי לקרבם ליהדות, מציב בפניהם איסורים, עבודה זרה גילוי עריות שפיכות דמים, כאילו לא עובדים את האל בלי שכינתה ספירותיו לא מקפידים עם כבוד המשפחה שופכים יותר דם על הקרקע מאשר מטוסינו משמיים, עזה היא ארץ הרוע ולפי עקרונות המלחמה צריכים למחוק אותה מעל פני האדמה, הם רוצים למות כדי לזכות בשבעים הבתולות שלהם נעזור להם לספק את מאווייהם, הם שוחטים בנו אונסים את נשותינו מבתרים תינוקות שנשבו, עין תחת עין שן תחת שן, מעסיקים אותם מאכילים אותם מרפאים אותם, היינו רצועת חוף נידחת נעשינו לאומה כאשר סיפחנו את יהודה, אנחנו כבר לא ישראלים אנחנו יהודאים, קדושה מתעוררת בכל מקום אמת משדה הקרב תצמח, הנופלים בוגרי אמונה בוגרי ישיבה בוגרי תורה בוגרי מצווה בוגרי פסוקים, הבעיה המביכה שלו היא עם בני עשיו, מהווים בעיניהם שערורייה מטפיזית, אינם מקבלים שחזרנו לתקופת התנ"ך למרות שהם מצפים מאיתנו לחזור לתקופת התנ"ך, אם שונאים אז אוהבים אם מוקיעים אז מקנאים אם מתעבים אז נמשכים, מתבדל משאר משרשרי פסוקים באזכור שמות גדולי הוגיהם, פסקל פה ניטשה שם, אנחנו ארובה על גג העולם שמקשרת בינו לבין אלוהים, חומק לרוסו חומק להגל, שני מיליארדי נוצרים מתפללים כל יום ליהודי צלוב מצפים למוצא פינו, בשורה התחתונה רוצה להיות אור לגויים, "וַיֹּאמֶר נָקֵל מִהְיוֹתְךָ לִי עֶבֶד לְהָקִים אֶת שִׁבְטֵי יַעֲקֹב וּנְצוּרֵי יִשְׂרָאֵל לְהָשִׁיב וּנְתַתִּיךָ לְאוֹר גּוֹיִם לִהְיוֹת יְשׁוּעָתִי עַד קְצֵה הָאָרֶץ" (ישעיהו מט, ו), אוזני אומות העולם כרויות לפסוקיו מצפות להבל פיו, הן ישלימו את השינוי התודעתי שלהן כאשר היהודים ישלימו את השינוי שלהם ויחזרו להיות יהודאים, אז יכירו בבעלותנו על הר הבית וכולם יעלו לירושלים לראות בתפארת עוזו, חומק לפסקל חומק למיל, הפרדת דת ומדינה היא ביטוי חילוני חולני של הנצרות, הכול פשוט הכול אמת, מביא מהברית החדשה מביא מהקוראן, מנכס לעצמו את המוסר האוניברסאלי מופיע כשופרו, סגולתנו להעניק מסגולתנו, ואהבת לרעך כמוך, מדבר בשם הטוב הצדק האהבה, היינו בחצר האחורית של העולם עברנו לקדמת הבמה, כל מה שקורה אצלנו מרתק דבר שקורה בכל מקום אחר אינו משתווה לו, אנחנו מווסתים את השתלשלות האירועים, איננו נאבקים רק בשביל עצמנו אלא בשביל העולם כולו, ישראל היא חוד החנית של הנאורות הציוויליזציה המוסר האוניברסאלי, למה כל התרבויות נשרפות וכלות מלבד ישראל, לא נותר ממצריים הקדומה אלא רישומה בישראל, לא נותר מגרמניה שלפני המלחמה אלא האוניברסיטה העברית, כאילו פסוקיו לא נמכרו בסיטונות ובדמים לבני עשיו לבני ישמעאל, מוקיע את ההצהרתיות הנוצרית את ההתלהמות המוסלמית משבח את האיפוק היהודאי, הוא התניע תנועה עולמית של בני נוח הקשורים בברית שלום, ירש אותה מחב"ד שלא יכלה לעמוד לפי החוק האמריקאי באיסור משכבי זכר, שוקד על שולחן ערוך של מצוות בני נוח גם על ספר תפילה תחת הכותרת ברית עולם, רואה את עצמו כמקיים את נבואות ישעיהו ירמיהו יחזקאל, יודעי דבר מספרים שהוא חולש על תנועה עולמית שלא מונה אפילו לא חבר אחד, הוא מדבר עם עצמו בשם קומץ לצים שרוקמים בפסוקיהם תסכיתים אפוקליפטיים, מחקה את קוק מחקה את אבינר מחקה את מניטו מחקה את עצמו, מקפץ על הפסוקים לוקה בסטייה דיאלקטית חריפה, לא אומר משפט בלי לסתור אותו לזנוח אותו לגלגל אותו, לא מפסיק להתחכם עם שומעיו עם עצמו, ראו עד כמה אני חכם מצטט מהכול הבא ליד ללא אבחנה, קאנט פה שופנהאואר שם, אתה נשאר פעור פה אני עוקב אחריו פעור פה הקב"ה מתכחש לפסוקיו מרוב חלחלה על מה שרבנים שמים בפיו, אומר כל מה שמוחו קודח בקולו קולו במוחו, מככב בכל רשתות התקשורת, בתור אב שכול עליז לצד כוכבי רשת שלא מפסיקים להתרעם על שלא שומעים להם, נהנה במיוחד להתארח בערוץ טוב במימון ישראל זעירא ראש רקוב של ראש יהודי בהנחיית אלעזר שטרום מלא מעצמו נהנה להיות המנחה הגדול של שיח אינטלקטואלי יהודי חובק ביצה, אל תנסו להבין ספק אם מישהו מלבדו בעל כישורי קסמים הנחוצים כדי לעקוב אחרי הלוליינות הפרשנית הכביכול תיאוסופית שלו ואחרי פלאי ההונאה העצמית המאפשרים לו להתפלפל עם עצמו להתנבא על בסיס פסוקים שהוא ודומיו מפריחים מקעקעים מכתימים, בלבולי מוח בשם המהר"ל קוק אשכנזי, לא יכול להתאפק צריך לדרוש כמה פעמים ביום, כל עוד קולו עומד לו הוא לא יפסיק להצטלם להותיר את דרשותיו בגניזת המרשתת, כל רוחו מצטמצמת לזקנו מבטו פניו, הוא מנומק עד אכזרי עד משוגע, אפילו קול אחד לא נשמע לומר שמדובר בעוד פסיכופט בגלריית הפסיכופטים הרבניים מקרב אנשי יהודה, אבל הוא בשלו מפצח את ההווה על בסיס פסוק מנבא את העתיד על בסיס פסוק, האנושות כשלה היהדות הצליחה, היהודים הם השפויים החכמים המוסריים ביותר, כדברי יהודה הלוי ישראל באומות העולם כלב באיברים, אני לא נביא אני קורא בנביאים, קריקטורה של עצמו קריקטורה של קוק שהיה בעצמו קריקטורה של המהר"ל, מהמר על התעשתות המחנה החילוני בגישושיו אחרי אלוהים, מנבא אחווה אחדות ערבות תחת עול מלכות שמיים, משיח עלוב מיני רבים גביהא בן פסיסא כזה מועמד לנשיאות הסנהדרין שעוד יקום במהרה בימיו, פניו דבריו הופעותיו כחוצפה דעיקבתא דמשיחא, ממשיך לנהל מאבק אבוד נגד החילונים, כאילו הוא ועמיתיו הותירו חילונים אתיאיסטים גאים במרחב, נוטשים את המערכה מותירים לו את מצדה שלו, אבל כה התרגל להתעלל בהם עד שהוא לא יכול להפסיק, אפילו מחריף את התקפותיו, כאילו בהעדר מתנצחים הוא מתנצח עם עצמו, מכוער שונא יהודי, לו רק היה נותן ביטוי לטרגדיות לסתירות למבוכות שלו היה קצת בן אדם ולא רק יהודי פסוק

16 Sep 2024 MEMOIRES DE JERUSALEM : UN MUR DE PIERRE

Posted in EMID Blog by Ami Bouganim

De tous les monuments, ce mur serait l’un des plus emblématiques de Jérusalem. Ce n’est pourtant qu’un vestige, le mur d’enceinte occidental du temple d’Hérode qui succéda à celui de Salomon. Il a survécu à la destruction de la ville par les Romains en 70-73 ap. J.-C., aux nombreuses tentatives...