חדשות סבוניה: השיבה למרוקו

כולם עטים על מרוקו כמוצאים שלל רב. אלה רוצים למכור טפטפות ואלה שבבים. אלה ללמד ארכיטקטורה ואלה פרמקולוגיה. אפילו גידול קנביס אנחנו רוצים ללמד ממלכה שצברה מאות שנות ניסיון בשיווקו לעולם כולו עוד לפני שהעולם המיר את סגולותיו הפסיכדליות המוכחות בסגולות רפואיות מפוקפקות. בינתיים כולם משקים אותה במילים. מחול השרים והפקידים הבכירים לא מפסיק והכול מתוקשר על-ידי אנשינו ברבט. גם האוניברסיטאות קופצות על המציאה. הרי תקציבים לנסיעות לא חסרים להן ואין איש אקדמיה שאינו משתוקק לבקר במרוקו אחרי שחרש את אמריקה, אירופה ואסיה במסגרת חצאי שנות השבתון שלו. אפילו רונן צור הגיע אליה, בזכות אימו המרוקאית ובשליחות יואשיהו פינטו, ספק דיין, ספק משגיח כשרות, ומכר את עצמו כממליך המלכים של ישראל. לא פחות ולא יותר. גם פרשן פוליטי, גם כלכלי, גם עסקי. אם להתבסס על הריאיון שהוא העניק לעיתונות המקומית הוא עבר לייעץ לאלוהים אחרי שייעץ לפואד, לקצב ולפינטו. רק נתניהו לא נסע, רק לא ביבי. המיאוס בו בקרב המרוקנים בממלכה הרבה יותר מנומק מהסגידה אליו בקרב מרוקאי סבוניה.

משלחות מסיירות מתמוגגות ומספרות סיפורי אלף הילולה והילולה על קברי קדושים ששמם לא נודע עד שחוללו נסים בקרב קהילת חוקרי מספרי מעוותי בדיות. כאילו המרוקאים הישראלים מגלים להם מולדת שורשית ובעקבותיהם האשכנזים. האמת היא שלמרוקנים העירוניים שעוד זוכרים את שכניהם היהודים חסרות רק מחיה ושכינה. הכוונה לערק של היהודים ולתבשיל שבת שלהם. לאליטות שלה, כמעט ואין מה ללמוד מאיתנו למרות שאנחנו נוטים לחשוב שלעולם כולו הרבה מה ללמוד מאיתנו. הם צריכים רק נשק וסיוע צבאי במלחמתם נגד אלג'יר על השליטה בסהרה. בלי משים, סבוניה נקטה עמדה במלחמה הארוכה הניטשת בין שני עמים אחים-אויבים. אני לא מתנגד שבעקבות נסיעתו של כוכבי נייצא שכירי חרב על ציודם ועל נשקם תמורת עובדי סיעוד. נרוויח בשני הכיוונים. גם נפטר מחמומי מוח וגם נאפשר לקשישים מרוקאים לסיים את ימיהם עטופים בחיבה מבית סבא. נוכל גם להחזיר להם כמה באבות ובאותו משלוח גם כמה ברלנדים (אני סומך, אני מודה, רק על צדיקים מתים ז"ל, כי אלה ורק אלה אינם מזיקים). בכל מקרה היזהרו נא בסחר מכר שלכם במרוקו. מדובר בציוויליזציה של רוח ושל פרטים, של הליכות ושל נימוסים. תנו לה להתנהל ולהתפתח בקצב שלה. אני מרגיש בקרב האליטות לא פחות מאשר בקרב ההמונים כעס אצור כלפי הנאו קולוניאליזם התיירותי. הוא פולש לכפרים שהשתמרו על סיפי צוקים, הוא נוטע אוהלי ראווה במדבר, הוא הופך את התושבים למשרתים. תנסו לנהוג בעדינות גם אם מן המפורסמות הוא שהמצליחנים הסבונים נטולי חוש לעדינות.