The Euro-Mediterranean Institute for Inter-Civilization Dialog (EMID) proposes to promote cultural and religious dialogue between Mediterranean civilisations ; to establish a network of specialists in inter-Mediterranean dialogue ; to encourage Euro-Mediterranean creativity ; to encourage exchange between Mediterranean societies ; to work to achieve Mediterranean conviviality ; to advise charitable organisations working around the Mediterranean and provide the support necessary to achieve their original projects.
NOTE PHILOSOPHIQUE : CONNAISSANCE DE SOI


L'incitation à se connaître soi-même est l'une des plus éculées et vaines de la philosophie. Elle invite à se garder contre les illusions, à se préserver des mirages, à écarter les préjugés, à se méfier des passions et des troubles désirs qui les fomentent. Elle prescrit pour cela toutes sortes de stratagèmes : le doute, la dialectique, l'analyse. Térence disait : « Chacun est à soi-même le plus proche » (« L'Andrienne » IV, I) ; Nietzsche rétorquait : « Chacun est à soi-même le plus lointain » (F. Nietzsche, « Le Gai Savoir », IV, § 195). On n’imagine pas à quel point ils avaient raison, l’un autant que l’autre. On n’entend que soi, ne voit que soi ; on ne s'entend pas, ne se voit pas. On n'a pas la patience, tant célébrée, de voir autrui ou de l’entendre, on n’est ni naturellement ni socialement doué pour cela. On connaît assurément les autres mieux qu'on ne se connait soi-même et cette connaissance des autres est souvent déroutante.
On ne cerne pas l'image que le miroir renvoie de nous pour ne point parler de celle que les autres renvoient de nous. On est ce qu'on est, pour le meilleur et pour le pire ; on ne sait pas ce qu'on est vraiment, pour le meilleur et pour le pire.