August 2019

4 Aug 2019 חדשות סבוניה: האונס הכללי

Posted in EMID Blog by אמי בוגנים

הוא נפטר ונקבר באותו יום שבו ערכו טכס מצולם לחגוג את אונס הקדוש ברוך הוא בריקודים, בשירים ובברכת "ברוך שהחיינו". סביר להניח שהחוגגים גם ברכו את ברכת הגומל על שניצלו מעלילת זרע שגוייה משוקצת רקמה כדי לאבדם. יכול להיות שהוא מת מאירוע לבבי כלשהו אבל לבטח גם מצורתה הגרוטסקית של היהדות. הוא התפקע מצחוק לקריאת בשורת ניטשה על מות האל ונהג להביט בי ברחמים כאשר השמעתי לו את הרהורי הכפירה שלי. לא איזה זרתוסטרה עלוב ינצח את האל שפיעם בקרבו ולא כותב עלום של פוסטים ינשל אותו מבוראו. אבל רב פה, רב שם עשו את שלהם וכאשר נכח בשידור כמעט ישיר של אונס הקדוש ברוך הוא – לא האתה הנצחי של בובר ולא האחר המוחלט של לוינס אלא הקדוש ברוך הוא שכה חסר להרמן כהן – הוא נפח את נשמתו כמחזירה לתוהו ובוהו התאולוגי-סבוני. היות שהתבקשתי על-ידי יקיריו להספידו, אני מעיד עליו שהוא לא בגד בחזון הציוני וגירד כל הזמן את פצעיו. עוד זכורה לכולנו אשלייתו האצילית ביותר המקופלת במנשר שהוא חיבר על אנדלוסיה החדשה שהפיץ בין מכריו והעוקבים אחריו. כל הנתונים היו מצויים כדי לכונן אותה, גם יהודים גם ערבים, גם עברית גם ערבית, גם בהירות השמש גם כחול הים, גם שכל גם חושניות, גם יופי גם נעימות. בעבורו אפילו שלום לא היה בשמיים. אבל הופיעה מחדש התנועה השבתאית שאנסה את הכול; את התורה, את פרשנותה, את ההיסטוריה, את סדר היום היהודי. מרגע שבמקום אנדלוסיה חדשה, הוא קיבל סבוניה, מעין הכלאה מדינתית של הגטו ושל המלח שהשליטה משטר אפרטהייד, הוא מצא מפלט בקריאת "מורה נבוכים" בשפת חיבורו, אבן גבירול בשפת דיבורו, יהודה הלוי בשפת סביבתו, קובל על מה שהאוניברסיטה – היהודית-נוצרית – עוללה למיטב היצירה היהודית-מוסלמית. הוא לא תמיד שכנע, הוא לא תמיד ידע מה הוא אומר, הוא לפעמים נמחץ תחת המכבש השבתאי – של אהבה כפויה ושנאת חינם, ערבות הדדית ושיסוי הכול בכול, רדיפת שלום ועשיקת תושבים – והלך לאיבוד בין גנרלים שלא אמרו דבר, פרופסורים שהתבצרו במגדליהם, רבנים שהסתירו את פניהם מאחורי זקניהם. הוא לא נאבק, הוא קיבל את מותו בשלווה יחסית, כמשלים עם האונס הכללי...

2 Aug 2019 BRIBES PHILOSOPHIQUES : LE GÉNIE DU RÊVE

Posted in EMID Blog by Ami Bouganim

Le rêveur est à la fois l’artiste, le héros et le destinataire de ses rêves. Dans le cauchemar, il ne se suicide pas – il se réveille ; dans le beau rêve, il n'assouvit pas son désir – il s'endort. Le rêve procéderait à une décontextualisation des vécus suivie d'une...