January 2025

23 Jan 2025 JOURNAL DE LA PERPLEXITE : LE TEMPS DE LA ROSE

Posted in EMID Blog by Ami Bouganim

Quand je suis né nous n’étions pas deux milliards. Les rues n’étaient pas embouteillées, les parcs bondés, les bourgs sur la route reliant Essaouira à Casablanca dépareillés. Nous allions à l’école pour tacher nos doigts d’encre violette, à la bibliothèque pour changer de livres. Nous cherchions nos mots dans des...

18 Jan 2025 רוח נשברה: הרב האחרון

Posted in EMID Blog by אמי בוגנים

הדיאספורה היהודית פושטת צורה לובשת צורה, ספגה מכה אנושה בשואה נשללה על-ידי הציונות הושתקה על-ידי ישראל, אברהם השל גילם אותה במיטבה, החסידות העפילה אצלו לדרגה של שירת החיים, ספק אם אפשר למצוא פואטיקה של היהדות יותר קסומה, עשו לכם שבת בזמן תקנו עולם במרחב, נימתה כבשה את חסידיו הלמה את תסכול מאמינים שספק התפקרו ספק חיפשו אלוהים, הוא היה צדיק חסידי בעיני כלל תושבי ארצות הברית לא-יהודים כיהודים, התרגשו מתמונתו לצד מרטין לותר קינג בצעדה ההיסטורית למען זכויות האדם, מצוטט כאומר הרגשתי את רגליי מתפללות, לא הגביל את עצמו לחצר כלשהי התעלה מעל הגבולות בין הדתות הזרמים, פירט על הנימה המיסטית העומדת ביסוד החוויה הדתית, בלעדיה הנחלת דת משעממת מפרכת מוציאה את הנערים הצעירים מן הכלים, הוקיע את הנטייה לכפות את רוחניות העבר על מאוויי רוחניות ההווה, עם שערו הארוך זקנו ושפמו הלבנים תווי פניו המוארכים ישרים דמה יותר לדון קישוט מאשר לנביא הנביאים, משנתו ראויה לאדם המחפש קרבת אלוהים היא לא מפיגה את פחדי המאמינים התמימים, עונה אולי על צרכי אלוהים לא על צרכי האדם, אחרי הסתלקותו יהדות אמריקה הלא אורתודוקסית די התייתמה, אחריו לא קמה דמות רוחנית בשיעור קומתו, היא נותרה עם ארתור גרין שהלך שבי אחרי ר' נחמן ועם ליאון ויזלטיר שהצטיין בקריאת קדיש, לא יודע על מה אחרים התבססו כדי להציג את עצמם כבבל חדשה, תלמוד ניו יורק לא העמידו, הרווארד לא הניבה חוקרים שהתוו דרך, חיותה ההגותית תשה עם היעלמות דור המהגרים, נויזנר היה למו"ל ספריו, לסולובייצ'יק הייתה שיטה הפכה למשמעת האורתודוקס המודרני, אורתופרקסיה התכחשה לממדי הרובוטיזציה האימונית התפעמה ממנה, לרבי מלובביץ' הייתה מורשת היא הלהיבה את חסידיו שהפכו שליחי משיחיותו, הפכו לבעלי אכסניות ברחבי העולם קידמו מטיילים אובדי דרך בהדלקת נרות, בצר לה אמריקה נשאה את עיניה לרב יונתן זקס, הציג את עצמו כשליחו של הרבי תפס במקצת את מקומו, לא הסתיר שהוא נמנה גם עם ממשיכי דרכו של השל, גם לא פסל את סולובייצ'יק, פרש מתפקידו כרב ראשי של הקהילות היהודיות המאוחדות של חבר העמים הבריטי כדי להיות רב ראשי אוניברסאלי, עוד יותר מהשל סולובייצ'יק הלובביטשר גם יחד, הציף את הרשת בשלל סרטים הרצאות במיטב האוניברסיטאות ראיונות עם כמרים השתתפות בתוכניות אירוח היוקרתיות ביותר, על כל נושא בכל הזדמנות, תמיד בחליפה ועניבה מסורק למשעי זקנו גזור, רק פעם אחת אפשר לראותו בלי בגדי הכהונה שלו, ללא חליפה ללא עניבה, בפורים שפיל כושל שמראה עד כמה בעלי חוש הומור הם ליצנים גרועים, בעשור האחרון לחייו הפתוס שלו נמרח על פני יהדות אמריקה, התמסרה לו בלי להתנגד כי לא הייתה לה חלופה, הרפורמים הקונסרבטיבים האורתודוקסים כאחד, הספרדים של ל.א. קידמו פניו בברכת שחלק מחוכמתו ליראיו, אפילו הצרפתים זנחו את האינטלקטואלים הדרשנים הרבנים העילגים שלהם בעבורו, כל הרצאה הייתה בגדר הופעה לקבלת פרס לשם כבוד ללא גלימה, מקפיד להביא את שייקספיר כאילו היה רבו האמיתי, מבריק קולח משכנע ללא מתחרים מקרב הרבנים המטיפים ההוגים, אפשר היה לבוא להרצאותיו כדי להחכים להנות גם יחד, הוא לא דרש את התורה הוא ביים אותה, קיבלת מופע עם מיטב ההומור היהודי בריטי, מנכס לו את גיבורי התנ"ך שוכח את חלאות התנ"ך, נתלה בפרקים הראשונים של בראשית כדי לתת קדימות לאנושיותו של האדם על פני דתו, אברהם הופיע ואיתו הברכות הקללות, מתחרה עם פרויד מציב את יריבות הבראשיתית בין האחים במקום רצח האב האלילי, קין והבל יצחק וישמעאל יעקב ועשו רחל ולאה יוסף ואחיו, מסתירה מבשרת מלחמת הירושה בין הדתות המונותיאיסטיות על הבחירה, משכנע אותך שבחירת ישראל הייתה בגדר ברירת מחדל, לו האחרים רצו היו נבחרים, לא מונע ממנו מלשים את כל המעלות בצד היהודי כל המגרעות בצד האחר, לא הפסיק לחבר שיר הלל ליהדות תרומתה לאנושות לקרוא להידוק שרשרת הדורות, היהודים לא שומרי תורה מצוות הם שומרי בידול וכל שליחותם לשמר את כבודם עם שונותם, האל הוא אל השוני הריבוי ואתה תוהה למה הגביל את עצמו למונותאיזם ולא הרחיב את הגיגיו לאלילות האסיאתית לו כדי להרחיב את תפיסתו לדתות המזרח, הוא גם קיבל את ההפיכה האתנוצנטרית רקונסטרוקציוניסטת של מרדכי קפלן, אל תשאל מה אלוהים יכול לעשות בשבילך תשאל מה אתה יכול לעשות בשביל אלוהים, מעולם כפירה באלוהים לא לבשה ביטוי כה עילאי אבסורדי, קשה כנראה לדבר על אלוהים בלי להערים עליו כדברי היידגר, האדם צריך אלוהים אלוהים לא צריך את האדם למרות טענות האדם ויהיה זה המבריק מלוטש ערמומי ביותר עלי אדמות, סיפורי המעשיות שלו עסקו באירועים פגישות תקריות עם שועי עולם לרבות ראשי ממשלת בריטניה שנהגו להתייעץ אתו, סיפר אותם בלי לחייך לצחוק הקהל שנפעם מנפלאות החוכמה היהודית, עסק בעיקר בהישגיה נמנה עם גדולי הרהבנים עלה אפילו על נתניהו, אנחנו מעטים תרומתנו כבירה, הוא לא הפסיק למנות את גדולי היהודים, לא הביא אותם ממאגר הרבנים למרות הערכתו למבחן הסיכה של עילויי החברה קדישא גייס אותם מקרב המדענים החוקרים האומנים, נמנע מלציין שלפני שהחלו לתרום הם נמקו בתור יהודים והחלו לתרום רק במחיר של התבוללות חלקית מלאה, הוא הימר על רעיונות אידאות, מקדם תיאולוגיה של תקווה במקום תיאולוגיה של פחד, "איזהו גיבור העושה שונא אוהב", מציב את הספרייה הלאומית אל מול יד ושם עם הספר אל מול עם השואה, מתנסח נסחב מתלהם בגלימה אדומה ולבנה של סנטה קלאוס עם כיפה, קד למלכת אנגליה בתור הלורד שלה, מבריק לא פחות ממשכיל, לא שקע בימה של תורה כדרכה של החברה קדישא לא חיפש שיטה כדרכם של הדרשנים הפילוסופים, לא היה תחום שאליו לא פלש, הסובלנות המדיה האקולוגיה, לא התרגש במיוחד מהחרם שהאקדמיה הישראלית מטילה בלי אבחנה על כל מי שאינו מסרס את עצמו לפני שבא בשעריה, סביר להניח שהיא לא אהבה את הנימה האפולוגטית שלו, אפילו אם קברה את הפילוסופיה האנליטית ששלטה בכיפה עם בר הילל החליפה אותה בבלבול הקבלי הגדול, ספק אם זכרה את הרברט הארט ואת ג'ון אוסטין ואם למדה אותם הפיקה מהם משהו, אחרת מצבה המשפטי של המדינה לא היה כה משובש מצבה המוסרי בכי רע, סירב להיגרר לוויכוחים הפוליטיים נמנע מלנקוט עמדה, התייחס לישראל כאל געגועים בהגשמה, נואם מבוקש בעצרות תמיכה, לא תפס שלוויכוח הפוליטי השלכות מעיקות על עתיד היהדות, איני יודע אם יקום לו יורש, לבטח יהיה פחות משכיל מבריק שנון, רבני ישראל מתבוססים במקרה הטוב במשיחיות הקוקית רבני ארצות הברית מתקשים אפילו לחבר דרשה, האבדה עוד יותר קשה על היהודים הרפורמים ליברלים, מרגישים נבגדים על-ידי בניהם בנותיהם שמובילים את תנועות המחאה באוניברסיטאות נגד משטר האפרטהייד ביהודה והדיכוי הרצחני בעזה, שואלים את עצמם איזה פסול נפל בנחלתם, בתי התפילה שלהם בתי הספר תנועות הנוער מחנות הקיץ, לא יודו שהצליחו בכול, חינכו לכיבוד זכויות המיעוטים היה אך טבעי שהם יזדהו עם המיעוטים, חינכו לתיקון עולם היה אך טבעי שישכינו מלכות שדי בקמפוסים, הם לא טעו בדבר הם הואשמו הופללו על-ידי המשיחיות הציונית-דתית הצרה, במקום להוקיע את יהודה להקיא אותה, התנחלויותיה מעלליה רבניה, להבטיח את עתיד ישראל מפני רשעות מחבליה האימוניים, תמיד נתלו במונח מאחד מחייב מחשל, ערבות הדדית התחדשות יהודית עמיות יהודית תיקון עולם, עכשיו הם נתלים בקוממיות, במעבר מהשל לסקס אימצו הרבה הבלים ציוניים מבית היוצר של רב-נוכל שהובס על-ידי הזיותיו נכנע בקלות מבישה של chickenshit רב-ממדי למגה-נוכל עוד לפני שצייץ איום לעברו, זקס היה מטאור בעולם עלה עליו באהבת ישראל רק ביידן ואנחנו נתלינו ברב טאו ובתלמידיו ברב אבינר ובמוקיוניו ברבני שושלת יוסף שמתקשים לפתוח את הפה בלי לנבל אותו, לזכותו ייאמר שהוא יכול היה להיות כוכב במה, גם אם לקראת סוף ימיו לא התחדש וסיפר את אותם סיפורים מבדרים על השבת ועל ביקוריו בהיכלות אומות העולם, מצייר את עצמו כיועץ צללים עולמי, יותר מהשל יותר מהרבי, אתה שמח בשבילו שהסתלק לפני שגאולתנו החלה לקרוס, סביר להניח שהקב"ה זימן אותו לישיבה של מעלה כדי לשמוע מה בפיו על אותו שייקספיר שמתחרה אתו על במות העולם

16 Jan 2025 JOURNAL DE LA PERPLEXITE : LE SENS DE LA FIGURATION

Posted in EMID Blog by Ami Bouganim

C'est à une étrange représentation que nous sommes conviés, jour après jour, sur des années, avec des partenaires qui changent au fil des jours, voire des heures. Elle se tient tant à l’extérieur qu’à l’intérieur, à la lumière du soleil, à la pénombre de la lune, sous les clignotements des...