August 2018

Le syndrome de Paris serait un des rares sinon le seul à porter un nom et ce serait… la bohème. Je ne sais pas, je l’avoue, ce qu’elle est, surtout depuis que les chercheurs la présentent comme le terreau de tous les mouvements poétiques, artistiques, littéraires, philosophiques… politiques, des «...

Read More

היה היו שני שנוררים, אחד פרופ' מומחה לאיני יודע מה ואחד מומחה לסחיטת משאבים מנדבנים. יחד הם הגו מיזם שהיה אמור לנחם ולתקן, לרומם ולפאר, והוא עלול – אם ירקום עור וגידים – להטיח מכה נוספת – כואבת במיוחד – בעדות הספרדיות. לא זו בלבד שמורשתן נפסלה בעבר על-ידי מנהיגים ופקידים בולשביקים שלא גילו כל ענין באורחות חייהן במרוקו, אלג'יר, טוניסיה, סוריה, עירק, מצריים, אירן, טורקיה; לא זו בלבד שהאוניברסיטה הישראלית נישלה אותן מכל מה שיקר במורשתן – הרמב"ם, קרשקש, הזהר... – והשאירה להן סחבות רבניות; לא זו בלבד שהקהילייה המדעית מתעלמת מהישגי חוקריהן בפיזיקה (שני פרסי נובל), ברפואה ובשאר המדעים; לא זו בלבד שהממסד התרבותי לא ידע לעכל תופעה קולנועית כמו רונית אלקבץ ותופעה מוזיקלית כמו הפיוטים ותופעה ספרותית ענפה שחוברה בצרפתית, ערבית, ספרדית..., הרי לכם שני ברנשים שהולכים להפקיע מהן את ההבטחה הגלומה בהן לכשישכינו שלום בין שורשיהן הערביים, נימותיהן הדתיות, אזרחותן הישראלית ויהוו גשר בין יהודים ומוסלמים בחלקת ארץ זו. שני הברנשים הללו החליטו להקים מוזיאון שיעסוק בקהילות ספרד. כאילו לא היו מספיק מוזיאונים שעוסקים בקהילות השונות. כאילו מוזיאון היה תורם במשהו להרפיית הלחץ הקולוניאלי-משיחי שמפעילה מלכות יהודה – הסכנה העיקרית הרובצת על קיום מדינת ישראל. כאילו היהודים הספרדים זקוקים שיראו להם את מה שלא נכתב בספרי הלימוד – למרות תשדירי השירות של בנט. כאילו מוזיאון היה מתקן את אורחותיהם של פוליטיקאים מסוגם של רגב, אמסלם ואיני יודע עוד מי. כאילו היה מביא להתעוררות שתדמה לתור הזהב. אני מדמיין אותם משחרים לפתחיהם של תורמים ומנסים לשכנע אותם שמוזיאון – רק מוזיאון – ישלים את תהליך חִברותם של אחינו הספרדים ויחזיר – ממש! – עטרת ליושנה. וכפי שאני מכיר את התורמים, שלא מבינים מימינם ומשמאלם, במיוחד אם הם לא גרים בארץ, נענים ותורמים פה אולם, שם בית כנסת, פה אוסף חנוכיות, שם אוסף ספרים. האמת היא שראיתי מיזמים פילנטרופיים הזויים יותר ומוזיאון – עוד אחד – לא יוסיף ולא יגרע. אבל למה היוזמים הם פלוני (מארצות פולניה) ואלמוני (מארצות הנישול)? ובעיקר למה הם עומדים לפתוח אותו במוזיאון רוקפלר שהופקע, נשדד, ורוקן מחלק מאוצרותיו ומוצע להם כדי להכתים את שמי ואת מורשתי בעיני עולם ומלואו. אני סתם נבהל. אני סתם מעליל. אני סתם חושד. אני סתם חושש למעמדן של קהילות ספרד. אני סתם הוזה ומנחם את עצמי באשליית שווא על תפקידם העתידי של הערבים היהודים וצאצאיהם בהשכנת שלום. הברנשים כבר שריינו תאריך לפעולת הראווה הראשונה במסע הנישול הרב ממדי שלהם. הם עומדים להפקיע אותי מעתידי אם כלל נותר לי עתיד כספרדי במהומה המפקיעה ממני את זהותי. פעולת הראווה מתוכננת במוזיאון רוקפלר.

Read More

On décèle une troublante ambiguïté dans la relation de Wittgenstein à la philosophie. Il est visiblement désorienté par l'enchevêtrement du sens et du non-sens dans la pensée et le discours ; sidéré que l'on persiste à se laisser prendre dans les rets de thèses qui ne décrivent pas la réalité...

Read More

Pages